Os métodos Missionários da Igreja Primitiva

por Justo Gonzales

O enorme crescimento numérico da igreja nos primeiros séculos nos leva a perguntar que métodos missionários empregou a igreja em sua expansão. E a resposta pode surpreender-nos, pois a igreja dos primeiros séculos não conheceu os "cultos evangelísticos" que se tornaram tão comuns durante os dois últimos séculos. Pelo contrário, na igreja antiga o culto, como já indicamos, consistia principalmente na comunhão, e a esta só se admitiam os cristãos que haviam sido batizados. Portanto, o evangelismo não tinha lugar nas igrejas, mas, como indica Celso, nas cozinhas, nas oficinas e nos mercados. Alguns mestres famosos, tais como Justino e Orígenes, sustentavam disputas em suas escolas e ganhavam assim alguns convertidos entre os intelectuais. Mas o fato é que na maioria dos casos foram cristãos anônimos que, mediante seu testemunho, abriram o caminho à conversão de outras pessoas. Também sabemos de muitíssimos casos em que a firmeza e o gozo que os cristãos manifestavam em meio do martírio serviu para atrair outros à nova fé. E ao menos no caso de Gregório Taumaturgo - isto é, o feitor de maravilhas - boa parte das conversões se deveu aos milagres dos cristãos.

Gregório Taumaturgo era natural do Ponto, e havia se convertido através do testemunho erudito de Orígenes. Mas quando Gregório regressou ao Ponto, e chegou a ser o bispo de Neocesaréia, seu grande êxito evangelístico se deveu, não a seus argumentos teológicos, mas aos milagres que praticava.

Esses milagres consistiam especialmente em cura de enfermos, mas também, diz-se que Gregório chegou a governar a corrente de um rio que transbordou às suas margens, e que os apóstolos e a Virgem, mediante visões, dirigiam sua obra missionária. Ademais, Gregório parece ter sido um dos primeiros em utilizar um método missionário que depois se tornou comum. Este método consistia em colocar, em lugar das festas pagãs, as festas dos mártires cristãos, e assegurar-se de que estas últimas seriam mais atraentes que as primeiras.

Também pode surpreender-nos o fato de que, depois do Novo Testamento, são escassíssimos os dados que temos acerca de missionários no estilo de Paulo ou de Barnabé. Ao que parece, a enorme difusão geográfica do cristianismo não se deveu tanto ao labor de missionários profissionais mas sim a muitos cristãos que viajavam por diversas zonas, e que iam levando sua fé de um lugar ao outro.

Por último, devemos assinalar que a fé cristã se difundiu sobretudo nas cidades, e que a penetração dos campos foi lenta e difícil, pois não se completou senão muito tempo depois da conversão de Constantino.

GONZALES. Justo. L. A Era dos Mártires. Vol 1. Vida Nova. São Paulo. 1994/ p.150-161.

Pr. Ronaldo José Vicente. Formado em Teologia pela faculdade Mackenzie. Autor do livro “O profeta em Israel e a Justiça Social”. Faz parte de uma banda chamada “Templo de Fogo”, autor de diversas músicas sobre os profetas. Atualmente exerce o pastorado na Igreja “PorTuaCasa” localizada em São Paulo/Tatuapé. Autor de vários artigos sendo disponibilizados sempre no site “Lagrimasportuacausa”.

@ze.ronaldo.templodefogo @osprofetas_ @lagrimasportuacausa @templodefogo @portuacasa

"O Profeta em Israel e a Justiça Social", lançado pela editora Reflexão. Pr. Ronaldo José Vicente. (ronjvicente@gmail.com) - Adquira o livro clicando: http://www.editorareflexao.com.br/o-profeta-em-israel-e-a-justica-social/p/576

Banda Templo (ICor 3.17) de Fogo (Hb 12.29)

CD – O VIDENTE

Este CD tem como característica fundamental a vida e a mensagem dos profetas do AT. Todas as músicas estão baseadas em textos das Escrituras. A música “o Vidente” baseia-se em uma linha de profetas do Antigo Israel chamados de Nabiy’, Chozeh e Ra’ah, Is 6.1-3; ISm 9.9; 16.1-13; Dn 7.1-8; Zc 3.1-10. (ver: http://lagrimasportuacausa.blogspot.com.br/…/o-profeta-e-o-…). A música “Terra Especial” e “Alguém” conta a trajetória de Moisés com o povo de Israel rumo a Terra prometida (Ex 12.1-51; 14.1-31). A música “Jeremias 7” baseia-se nas advertências do profeta contra as perversidades dos religiosos (Jr 7.1-34). “Oséias, o profeta do amor” é poetizado com o intenso amor de Javé pelo seu povo (Os 1.2,9; 2.1; 11.1; 14.1,4). A música “Elias”, retratará o episódio no monte Carmelo, onde Javé responde com fogo no desafio entre Elias e os profetas de Baal (IRs 18.1-40). A música “Teu Querer” é uma balada baseada na doutrina da Eleição Incondicional – homens como (Paulo) e outros, impactados pela escolha soberana de Deus (At 9.3; Rm 8.29,30). A música “Confiar nos profetas” baseia-se neste texto das Escrituras: “...Crede no SENHOR, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos seus profetas e prosperareis...” – A música relata o contexto deste pronunciamento contando a história do Rei Josafá (2Cr 20.20). Por fim, temos a música do profeta “Joel”, especificamente com uma mensagem sobre “O Dia do Senhor”. Essa música fecha o CD com a profecia da volta de JESUS!

I. Você pode adquirir o CD no valor de 20,00 + custo de correios 8,00, total = 28,00

Você também pode adquirir o livro “o Profeta em Israel e a Justiça Social”. Este livro é do Pr Ronaldo José Vicente, baterista da banda. O livro foi a ideia inicial para o trabalho que se desenvolveu no CD (ver: http://lagrimasportuacausa.blogspot.com.br/…/o-profeta-e-pr…)

II. Você pode adquirir o livro no valor de 30,00 + custo de correios 8,00, total = 38,00

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