Lágrimas PorTuaCausa

Após haver enumerado os atos poderosos de Deus em prol do mundo e sua salvação, a assembleia litúrgica entoa o Sanctus [1] “com os anjos e todos os poderes celestiais”. Feito isso, ela afirma participar da doxologia [2] dos seres celestiais descrita pelo apocalipse ( 4.8 –“ E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo- Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir ”), e chega a Jerusalém celestial “e a incontáveis hostes de anjos” ( Hb.12.22 –“ Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia ”). A)    Mas quem são os anjos? Devemos dizer, com Karl Barth, que os anjos, para a fé cristã, são “essencialmente seres marginais”. Protegem e obedecem, mas não têm iniciativa. São secundários, embora reai...

Jesus Cristo inaugurou a adoração da Igreja quando instituiu a celebração da Ceia do Senhor. Prometeu estar com o que são seus até ao fim do mundo ( Mt.28.20 –“ ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século ”), e estar no meio deles quando dois ou três estivessem reunidos em Seu nome ( Mt.18.20 –“ Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles ”). Ao reunir-se em torno de Cristo, a Igreja não está vivendo de ilusões, como se lembrasse uma bela esperança desvanecida, como o fizeram os discípulos naquele primeiro dia de Páscoa, antes de o Senhor ressurreto aparecer no seu meio. Ao contrário, em cada ato de adoração ela passa novamente pela experiência do milagre da vinda do Cristo ressurreto para estar com os Seus seguidores. A)    O culto cristão é, nas palavras de A. Muller, “ a forma mais vívida, mais palpável, mais central e simples de atualização...