O chamado de Jeremias
O chamado de Jeremias
Robert Chisholm
Nunca houve dúvidas de que Jeremias seria um profeta. Antes mesmo de Jeremias nascer, o Senhor o escolheu para ser seu porta-voz profético para as nações:
Jr 1.10, “Olha que hoje te constituo sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruíres e arruinares e também para edificares e para plantares”.
Consciente de sua juventude e inexperiência, Jeremias contrapôs que era articulado, mas o Senhor não aceitou as esquivas:
Jr 1.6, “Então, lhe disse eu: ah! SENHOR Deus! Eis que não sei falar, porque não passo de uma criança”.
Ele designou Jeremias para proclamar sua palavra e garantiu-lhe sua presença protetora:
Jr 1.7,8, “Mas o SENHOR me disse: Não digas: Não passo de uma criança; porque a todos a quem eu te enviar irás; e tudo quanto eu te mandar falarás. Não temas diante deles, porque eu sou contigo para te livrar, diz o SENHOR”.
Como porta-voz de Deus, Jeremias teria autoridade divina. Quando o profeta anunciasse a queda ou ascensão de uma nação, o poder de Deus faria de sua mensagem uma realidade:
Jr 1.9.10, “Depois, estendeu o SENHOR a mão, tocou-me na boca e o SENHOR me disse: Eis que ponho na tua boca as minhas palavras. Olha que hoje te constituo sobre as nações e sobre os reinos, para arrancares e derribares, para destruíres e arruinares e também para edificares e para plantares”.
Para convencer Jeremias no poder da palavra profética, o Senhor lhe deu duas visões simbólicas. Na primeira visão, Jeremias viu o galho de “amendoeira”. O Senhor, então, explicou que estava “velando” os acontecimentos para garantir que sua palavra se cumprisse:
Jr 1.11,12, “Veio ainda a palavra do SENHOR, dizendo: Que vês tu, Jeremias? Respondi: vejo uma vara de amendoeira. Disse-me o SENHOR: Viste bem, porque eu velo sobre a minha palavra para a cumprir”.
O significado da visão deriva da semelhança dos sons entre termos-chave. Toda vez que o profeta visse uma amendoeira, devia se lembrar de que o Senhor garantiu o cumprimento da palavra profética. Na segunda visão, o profeta viu uma panela ao fogo apontada para Judá, do norte:
Jr 1.13, “Outra vez, me veio a palavra do SENHOR, dizendo: Que vês? Eu respondi: vejo uma panela ao fogo, cuja boca se inclina do Norte”.
O conteúdo fervente da panela simbolizava o desastre que se abateria sobre Judá na forma de exercícios invasores vindos das regiões do norte:
Jr 1.14,15, “Disse-me o SENHOR: Do Norte se derramará o mal sobre todos os habitantes da terra. Pois eis que convoco todas as tribos dos reinos do Norte, diz o SENHOR; e virão, e cada reino porá o seu trono à entrada das portas de Jerusalém e contra todos os seus muros em redor e contra todas as cidades de Judá”.
Esse desastre aconteceria por causa da idolatria de Judá. Provou-se que esse inimigo do norte eram os babilônios e seus aliados.
Jr 25.9,9, “Portanto, assim diz o SENHOR dos Exércitos: Visto que não escutastes as minhas palavras, eis que mandarei buscar todas as tribos do Norte, diz o SENHOR, como também a Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e os trarei contra esta terra, contra os seus moradores e contra todas estas nações em redor, e os destruirei totalmente, e os porei por objeto de espanto, e de assobio, e de ruínas perpétuas”.
Tendo prometido a Jeremias que ele se certificaria pessoalmente de que seus juízos aconteceriam de fato, o Senhor instou o profeta a proclamar sem medo a palavra divina.
Jr 1.17, “Tu, pois, cinge os lombos, dispõe-te e dize-lhes tudo quanto eu te mandar; não te espantes diante deles, para que eu não te infunda espanto na sua presença”.
Haveria, inevitavelmente, oposição daqueles que ocupavam altas posições e da população em geral, mas o Senhor garantiu a Jeremias que ele ficaria blindado contra esses ataques. Jeremias permaneceria firme “como uma cidade fortificada, uma coluna de ferro e um muro de bronze”, pois o Senhor estaria com seu servo e o resgataria:
Jr 1.18,19, “Eis que hoje te ponho por cidade fortificada, por coluna de ferro e por muros de bronze, contra todo o país, contra os reis de Judá, contra os seus príncipes, contra os seus sacerdotes e contra o seu povo. Pelejarão contra ti, mas não prevalecerão; porque eu sou contigo, diz o SENHOR, para te livrar”.
Introdução aos profetas. Robert B. Chisholm Jr. Cultura Cristã. Sao Paulo:2018. p.173,174
Pr. Ronaldo José Vicente. Formado em Teologia pela faculdade Mackenzie. Autor do livro “O profeta em Israel e a Justiça Social”. Faz parte de uma banda chamada “Templo de Fogo”, autor de diversas músicas sobre os profetas. Atualmente exerce o pastorado na Igreja “PorTuaCasa” localizada em São Paulo/Tatuapé́. Autor de vários artigos sendo disponibilizados sempre no site “Lagrimasportuacausa”.
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