Os primeiros Pais da Igreja - Inácio, Justino, Irineu, Tertuliano, Atanásio, Cirilo, Basílio, Ambrósio, Jerônimo, Crisóstomo, Agostinho
Inácio de Antioquia
(Fidelidade até a morte)
A oração que se ouve e muitas vezes fazemos é o agradecimento da liberdade, liberdade de culto e propagação daquilo que cremos. No ano de 112 d.c. com o governador Plínio, havia muita perseguição contra os cristão e a atitude deles em relação a esta tortura vinha de três formas: Alguns ao se depararem com as prisões amaldiçoavam o nome de Jesus, queimavam incenso ao imperador e eram libertados, outros que não eram cristãos, mas muitos não negavam a Cristo e eram condenados a execução.
Neste tempo encontramos um homem chamado Inácio de Antioquia, com um coração que ardia pelo Senhor, considerado um dos pais da igreja, era discípulo do apóstolo João, um homem fiel a Cristo nas perseguições e por causo disso foi levado a Roma acorrentado, e mesmo nesta situação, escrevia cartas para as igrejas. Suas epístolas, sempre o tema era a “verdadeira união”, e numa delas, se não ser impedido de ir para a arena e ser devorado pelos leões. Inácio foi o primeiro a usar o nome Cristianismo.
Inácio tinha muito amor pelos necessitados, um homem simples, escrevia uma redação simples, sem literatura, mas que mostravam um homem apaixonado, heroico, modesto, bom e com lucidez. Durante sua viagem para Roma ele escreveu sete cartas, exortando as igrejas, alertando-as contra as heresias e ao escrever para Policarpo, usou pela primeira vez a expressão Igreja Católica.
Não sabemos ao certo a data de seu martírio, foi entre 110 a 117 d.c. Eusébio de Cesaréia diz que ele foi enviado da Síria para Roma e lançado às feras do coliseu por causa do testemunho de Cristo. Com certeza atualmente os cristãos passam por situações semelhantes, ao serem perseguidos pelo mundo e sua imposição de os forçarem a mentir, omitir ou negar a própria verdade das Escrituras. Inácio não teve medo de morrer por Cristo, escreveu a igreja para clamarem por ele, não para livrá-lo, mas para que tivesse coragem no momento da morte, pois cria que sua vida seria um perfume derramado por Cristo, ele dizia: “morro livremente para Deus”. Da mesma forma havia neste tempo uma igreja localizada em Esmirna, cristãos fiéis a Deus, mas que estavam passando por perseguição. Estes eram animados pelas cartas de João a prosseguirem e temerem a morte, por que Cristo estava com eles, podiam ser comparados como pobres para o mundo, mas eram ricos diante de Deus. Inácio era um incentivador desta causa, ele dizia: “Mais me aproveita morrer em Cristo Jesus do que imperar até os confins da terra”. Esta postura deve nos servir de exemplo, para que não sejamos pessoas que procuram Deus por causa de bens materiais, mas que amamos a Sua palavra e tenhamos clareza que morrer por Cristo é sermos vitoriosos aos seus olhos. Temos de saber que o sofrimento estará presente na vida cristã, e este sofrimento nos preparará para ser provados diante do fogo, diante da perseguição por Cristo.
Justino Mártir
(a verdadeira sabedoria)
Viveu por volta do ano 100 a 165 d.C. nasceu na palestina, possivelmente de origem latina e desde muito cedo mostrou desejo pelo saber. Conheceu a filosofia estóica, passou pelo idealismo de Platão, pelas ideias de Aristóteles e pela filosofia numérica de Pitágoras, mas não encontrou nenhuma resposta para seus anseios. Depois de convertido, Justino mostra ao mundo Cristão que um intelectual pode se dobrar a Cristo. Na apologia de Justino podemos encontrar o enfatizar da igreja se reunindo no domingo e como ela se reunia. A partir do ano 150, Justino funda escolas filosóficas cristãs, primeiro em Éfeso e depois em Roma. Obteve muitos discípulos, falava em público e causava muita inveja. A influência de Justino levou as autoridades a levarem a sério o cristianismo, ele deu aos cristãos direito a cidadania.
Na defesa da fé Justino usou dois argumentos principais, o primeiro foi a antiguidade da Bíblia e como porta voz o sábio Moisés, que era anterior a Platão e como este dependeu de Moisés. Em segundo foi o argumento profético, que sustentava a divindade de Cristo, Justino enfatizava as divindades cumpridas em Cristo e por elas queria provar que Ele era de fato o filho de Deus.
Justino era uma fonte de sabedoria, nos dá o exemplo de um homem que falava com judeus e pagãos. O cristianismo para ele não era uma doutrina, mas uma pessoa, Jesus de Nazaré, o Cristo, que podemos conversar e nos relacionar, e por ensinar isso em todo lugar, foi perseguido e depois martirizado. Seu desejo era mostrar que aquilo que foi buscado pelos filósofos, a resposta estava em Cristo. Acabou sendo muito influente e um dos chefes da igreja de Roma, mas denunciado por Crescente, um filósofo pagão, a quem derrotou num debate público. Preso no ano de 163 d.C. no tempo do Imperador Marco Aurélio, foi açoitado e lhe cortaram a cabeça.
Este homem procurou pela sabedoria, mas quando se deparou com a sabedoria Divina, se rendeu a ela. Muitos procuram por sabedoria e acabam encontrando uma falsa sabedoria, que engana, é vazia e sem fundamentos. Mas Justino encontrou aquela que Paulo tanto enfatizava e que não desejava usar em seus discursos ao se dirigir a igreja de Coríntios. A sabedoria de Deus fala de sua salvação aos homens, fala de seus conselhos e podemos encontrar essa riqueza no livro de provérbios.
Irineu de Lião
(As escrituras versus revelações proféticas)
Um período onde a igreja começou a seguir um caminho de buscas além do limite, algo relacionado a experiências pessoais, que acabariam sendo colocadas de forma mais importante que a própria verdade. Irineu nasceu em Esmirna, em 130 d.C. foi presbítero em Lião durante a perseguição do Imperador Marco Aurélio. Irineu é considerado o mais exímio teólogo do segundo século.
Neste tempo o gnosticismo entrava com força na igreja, tentando mudar a verdade, excluindo a matéria e enfatizando apenas a espiritualidade, mudando os escritos e excluindo aquilo que para eles era contra o que acreditavam, o maior de todos os gnósticos foi Valentino, que estabeleceu escola no Egito e em Chipre e depois em Roma onde fundou a mais famosa de suas escola. Irineu escreveu com veemência e de forma racional contra as heresias gnósticas, seu livro “adversus haereses”, foi muito importante para a igreja, a ideia de Irineu não era desmascarar o inimigo, mas ajuda-los a sair do erro. A bíblia é a palavra de Deus, e por ela o Senhor fala, ela é suficiente para nos conduzir a toda a verdade. Com as Escrituras encontramos um meio de livrar a igreja do perigo do engano, vemos muito claro os apóstolos alertando o povo de Deus contra possíveis falsos mestres que poderiam levar a igreja para o caminho do erro.
Tertuliano
(Inconformado com o mundanismo na igreja)
A prática cristã envolve a corrida cristã e a prática da piedade, essa é uma maneira básica da vida cristã, como um exercício de fé, onde cada cristã é responsável para realizar isso diante de Deus e com os homens. Tertuliano foi um dos mais notáveis homens da Igreja primitiva, nasceu por volta de 155 d.C. de uma família romana, rica e pagã. Tertuliano aprendeu o grego e teve sua formação em Direito. Convertido ao cristianismo por volta de 196 d.C. se entregou com muito afinco a fim de entender o pensamento cristão, aprimorou na arte de escrever em latim, por isso é chamado de o “pai da teologia latina”. Forjou um vocabulário para exprimir as verdades da fé. Forte em sua teologia é autor da famosa frase nos momentos da igreja perseguida: “o sangue dos cristãos é a semente da igreja”.
Tertuliano era contra os escândalos da igreja acabando se afastando da igreja, em 206 d.C. se aderiu ao Montanismo, que pregava a volta eminente de Cristo, mas que possuíam um rigor em suas vidas e isso atraiu Tertuliano que era contra o mundanismo dentro da igreja. Ele era um teólogo apologista, combatia o gnosticismo, o judaísmo, o modalismo, o mundanismo na igreja, foram mais de 30 obras apologéticas. Usou muitos termos consagrados na teologia hoje como: pessoa divina, trindade, unidade, substância, acidente, sacramento, livre-arbítrio, confissão, satisfação, etc. Expos também que o Filho era da mesma substância que o Pai. Tertuliano morreu em 220 d.C. A teologia reformada enfatiza três áreas de vida cristã, oração, Bíblia e os sacramentos. A vida cristã e sua piedade torna-se como uma renovação, uma esperança crescente na vida do crente, o leva as esperanças vindouras.
Atanásio de Alexandria
(Responsabilidade dos crentes: a defesa da fé)
Atanásio foi um lutador em defesa da igreja, protegendo sua doutrina e cuidando para que as heresias não viessem a contaminar o povo de Deus. Foi um pai alexandrino e o principal opositor contra a heresia ariana. Nasceu em Alexandria por volta de 295, e ainda jovem passou pelas perseguições de Diocleciano, Atanásio era dotado de uma inteligência penetrante, sabia desmascarar as sutilezas do espirito oriental, ele era um homem simples e muito conhecido pelo povo.
Atanásio foi acompanhante do bispo Alexandre no concílio de Nicéia e após sua morte, se tornou o bispo de Alexandria. Ário foi presbítero em Alexandria e acreditava que o Pai era maior que o Filho e que este era maior que o Espírito Santo. O Pai criou o universo, mas também criou o próprio Filho.
O concílio de Nicéia foi em 325, entre 20 de maio a 25 de agosto, reuniram-se cerca de 250 bispos e dois teólogos- consultores. Ário foi condenado e a doutrina de Cristo reafirmada na igreja, Atanásio dizia que se a deidade de Cristo fosse perdida seria a ruina da igreja. Atanásio foi visto como um dos pilares da igreja, mas isso lhe custou 5 exílios, ele morreu em 3 de maio de 373.
Lutar para proteger a fé cristã e a doutrina correta é a função de todo cristão. Mesmo na igreja primitiva encontramos várias lutas que os apóstolos travavam, sempre com o intuito de salvar a fé. Paulo enfrentou e se opôs aos falsos apóstolos que tentavam enganar a igreja de Coríntios, depois o judaísmo que tentava misturar o evangelho da graça com os cristãos em gálatas. Pedro e Judas sempre combatiam o caminho da imoralidade que muitos desejavam ir. Não podemos ceder com o evangelho para agradar pessoas, Cristo nunca abriu mão da verdade, se mantinha fiel.
(Uma vida de perseverança)
Este é um exemplo de perseverança, um homem que continuou e lutou até o fim. Cirilo nasceu em Jerusalém no ano de 313 d.C. teve uma educação liberal, sólida e aberta nas línguas originais da Bíblia. Era tempo de paz na igreja, mas mesmo assim, internamente a igreja sofria pelos ataques contra sua pureza, e Cirilo foi um dos defensores, e sofreu dezesseis anos de exílio.
Tornou-se bispo em Jerusalém em 351 d.C. o bispo Acácio tentava o levar ao Arianismo, como ele negou, foi condenado e exilado. Cirilo passou por muitas lutas, perseguições, exílios e falsas condenações e mesmo assim se manteve fiel a doutrina de Cristo. Ele morreu aos 71 anos e triste por causa das divisões da igreja.
A perseverança é algo que todo cristão necessita aprender e com isso podemos lembrar da carta de Tiago, que incentiva o cristão a ter perseverança. A perseverança surge em momentos de provação e Tiago nos incentiva a olhar para Cristo, nosso maior modelo de perseverança. Nesta caminhada de perseverança, somos atraídos pelas bênçãos de Deus e com isso temos a esperança de recebermos a coroa eterna.
Basílio de Cesaréia
(Nossa responsabilidade social)
Nasceu por volta do ano 330 d.C pertencia a uma família rica e tradicional cristã, e seus estudos o conduziram a Constantinopla e depois Atenas. Depois voltou para cidade natal e assumiu o cargo de reitor. Depois fez uma viagem para se encontrar com os mais célebres monges, isso impactou sua vida de tal forma que ao voltar doou seus bens aos pobres. Em 370 foi feito sucessor do bispo Eusébio e também se empenhava contra o arianismo. O destaque de Basílio foi organizar em sua cidade o socorro aos necessitados, e um período de fome posterior, muitos foram socorridos pela obra de Basílio, até judeus. Basílio construiu um hospital e ajudava viajantes que passavam por ali, depois aquele lugar se tornou uma cidade e com o nome de Basiléia. Ele morreu em Cesaréia por volta de 379 d.C.
Cristo sempre nos exortou a respeito dessas ações sociais, como no relato do Samaritano, onde um levita e um sacerdote passam e não ajudam o pobre e machucado. Nós como cristãos, devemos ter um coração aberto para essas questões, devemos estar sensíveis ao próximo e para toda realidade que encontramos em nosso ambiente e ajudar é se envolver doar nosso tempo e sair da nossa zona de conforto, arriscar-se em ajudar o próximo e isso envolverá ir até o fim, como na parábola, o samaritano socorreu o homem até o fim.
Ambrósio de Milão
(Crescimento espiritual)
Nasceu em Trier no ano 339 d.C. seu pais eram cristãos e tornou governador na Itália. Acabou se tornando bispo por intervir numa situação da igreja, pois foi aclamado aos 34 anos, ele ainda não era nem batizado. Se dedicou com muito amor a isso e se tornou o maior líder do quarto século, combateu também os arianos e por seus ensinos, um terreno foi preparado para depois Agostinho doutrinar o pecado original. Outra contribuição de Ambrósio foi sua relação de Igreja e Estado, em várias situações, houve muito conflito, a Igreja baniu ídolos pagãos e muitos desejavam que retornassem ao Senado de Roma, só não voltaram porque Ambrósio estava sempre combatendo. Ambrósio conseguiu servir a igreja sem se prender ao Estado, ensinando, ajudando e criando formas de incentivar outros.
O crescimento espiritual é responsabilidade de todos, todos os cristãos devem ser ativos na igreja, por isso é um corpo, todos dependendo um do outro para o funcionamento do corpo. O final é chegarmos a plenitude, todos juntos no amadurecimento e parecidos com Cristo.
Jerônimo
(Amor à palavra de Deus)
Nasceu em 340 d.C. após os estudos foi para Milão e depois para Roma, teve um boa caminhado entre cidades e amigos, sempre estudioso, se aprofundou no hebraico e grego ao ponto de ficar exausto. Em 382 em Roma foi empregado como alto funcionário da igreja e se tornou conselheiro de questões bíblicas, e começou sua carreira de tradutor e exegeta. Acabou sendo sábio conselheiro de senhoras romanas. Fixou em Belém por causa de perseguições, e isso até sua morte. Sofria de dores no estomago, mas isso nunca o impediu de prosseguir com seus estudos e suas traduções, foi autor da obra mais valiosa, a vulgata Latina, morreu em 420 d.C.
Jerônimo nos dá uma lição preciosa que é o amor a palavra de Deus, ele nos lembra do salmista e do capitulo 119, onde a palavra de Deus é valiosa, nos ajuda e nos protege contra o pecado. O valor da palavra é relacionado ao valor que devemos dar a Cristo. Não podemos separar Cristo de sua palavra e aqueles que amam a Cristo irão também amar a sua palavra. Ela é fonte para nos ajudar a compreender a vida e não nos desviar para caminhos errados, o livro de Salmos nos fornece uma forte compreensão deste fato. Jerônimo é um homem que prosseguiu nesse caminho, seu amor pela palavra pode nos ensinar um caminho e valor e paixão pelas Escrituras.
João Crisóstomo
(A Disciplina espiritual)
Nasceu em 345 d.C. em Antioquia da Síria e passou sua infância envolvido com pessoas simples e isso o fez querer conhecer o povo e amá-lo. Mais tarde por usa educação e exemplo de mãe que teve, estudou retórica e foi conhecido como “boca de ouro”. Ordenado leitor em 373 tornou-se visitador consolador dos pobres e dos aflitos, tinha 30 anos quando sua mãe morreu, então viu-se livre para se tornar monge. Passou 24 meses em uma gruta, solitário, ali reduziu o sono ao mínimo necessário para estudar melhor o evangelho, mas com a saúde abalada, voltou-se para Antioquia para tratar-se.
Em 386 lhe foi confiado o cargo de pregador e por dez anos foi muito conhecido por todos e exerceu o bispado em Constantinopla de 397 a 407. Esse tempo foi marco por exilio e em 407 morreu dizendo “Glória a Deus por tudo”.
Devemos aprender com Crisóstomo como ser disciplinados para Deus, Paulo nos fornece grande exemplo dessa dedicação, mesmo sendo um homem de nível espiritual admirável, sempre reconhecia sua fraqueza e como deveria melhorar, se cuidar e ainda sim, continuar lutando. O alvo deve ser nosso objetivo, devemos olhar para trás e analisar nossas vidas, arrumar nossas situações e prosseguir para o alvo, o premio da soberana vocação, Cristo é o nosso prêmio.
Agostinho
(A nova vida em Cristo)
Não surgiu depois do apóstolo Paulo teólogo tão grande como Agostinho, chamado de o Pai da igreja do Ocidente que influenciou profundamente os reformadores Lutero e Calvino. Agostinho nasceu em 354 em Tagaste, seu pai era pagão e sua piedosa mãe era cristã. Agostinho não via sentido no velho testamento e talvez isso foi um dos fatores que o levaram ao Maniqueísmo, mas mesmo isso não o satisfez. Teve contato com Ambrósio e passou a ouvir seus sermões, começou a inclinar ao cristianismo, mas não apoiava a ideia de celibato. Segundo seu relato, um dia se encontrava em seu jardim com as cartas de Paulo (Rm.13.13,14), e ao ler foi impactado por Deus, Agostinho foi batizado por Ambrósio na Páscoa de 387.
Escreveu vários livros combatendo os maniqueus, foi ordenado bispo de Hipona em 396, combateu também os donatistas que denunciavam a corrupção da igreja de Roma, mas que também eram modelos de piedade, a partir deste episódio desenvolveu a doutrina da Igreja invisível, nem todos os que congregam com os cristãos são cristãos.
Mas o forte combate de Agostinho foi contra Pelágio que pregava padrões éticos na Igreja, Pelágio pregava contra o pecado original e Agostinho prevaleceu colocando a doutrina do pecado original. Agostinho morreu aos 72 anos no dia 28 de Agosto de 430.
Com Agostinho aprendemos a fases da vida e o trabalho que Cristo produz em nós, ele é um homem que foi despertado por Deus, encontrou a iluminação da graça e foi conduzido para a obra de Cristo. Paulo nos fala para sairmos do sono que nos prende, nos engana e irmos para a luz, o dia da graça de Deus. Precisamos compreender que fomos transportados para o Reino de justiça, não devemos mais ficar nos velhos vícios carnais, as velhas situações, agora devemos prosseguir para um melhor nível de vida, a nova vida em Cristo.
Cirilo de Alexandria
Nasceu por volta de 370 d.C. além de grande teólogo ficou conhecido como uma personalidade firme. Tornou-se bispo em 412 e mandou fechar as igrejas heréticas e expulsar os judeus. Combateu Nestório que defendia que Cristo possuía dois indivíduos, o logos divino e a pessoa humana e no concílio de Éfeso Cirilo vence essa heresia, ele morre em paz em 444 d.C.
Em toda historia da Igreja iremos encontrar muitos opositores contra o entendimento das duas naturezas de Cristo, muitos querem enfatizar apenas a natureza Divina tentando retirar a natureza humana, mas a Bíblia menciona esse mistério e vários concílios e pais da Igreja defenderam essa doutrina.
Ronaldo José Vicente (ronjvicente@gmail.com)
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