Profetas que Sentem o Estado da Noiva

Oséias 1:2 – “Quando o Senhor falou no principio por Oséias, disse o Senhor: Vai, toma por esposa uma mulher de prostituição, e filhos de prostituição; porque a terra se prostituiu, apartando-se do Senhor”.

A vida de Oséias é uma visível demonstração de como o Senhor não poupa invadir a privacidade de um Profeta, mudá-la e usá-la em propósito daquilo que Ele deseja fazer. Deus não ligou para os desejos de Oseías, para suas escolhas, suas opções. Apenas estabeleceu uma ordem e esperou a obediência do servo, que o fez sem pensar duas vezes. É admirável ver pelo relato Bíblico, que não existe menção nenhuma da natureza humana do profeta, sobre discordar de uma ordem vinda do Senhor. Ao contrário, Oseías pode ser comparado a um “anjo”, que estava pronto para cumprir com êxito uma ordem vinda do General.

É obvio que havia uma natureza humana na vida desse profeta, mas também é fato que essa vontade humana, estava bem enfraquecida mediante aos relatos que temos. Isso nos dá força para concluir que Oséias, era um profeta que realmente tinha um forte contato com o Senhor e conseqüentemente, sentia de forma real em seu coração, o peso do coração de Deus, que naquele tempo estava triste em relação a Israel.

O profeta não só sente a coração do Senhor, mas passa agora, pela ordem Divina a ser um integrante da dor que estava imperando dentro do Eterno. Quando Deus dá uma ordem para Oséias, em tomar uma prostituta como mulher, o Senhor não estava apenas figurando algo visível, para que toda nação visse, como andava as coisas aos olhos espirituais. Mas seu desejo, era dividir o peso para alguém que estava na terra como canal.

O profeta ao cumprir a ordem, torna-se percussor de viver na terra a dor que o Pai estava sentindo no céu, pois ao estabelecer uma ordem para Oséias, Deus abriu seu coração, para que seu canal sentisse como realmente Ele estava ao ver que sua Noiva escolhida, o tinha trocado por deuses na terra.

Oséias passa através da ordem, a viver com essa noiva, no caso a prostituta. Casa-se com ela e convive dia a dia, para que seu coração terreno sentisse de forma nítida, como era estar no mesmo patamar que o Senhor, em ter um relacionamento com alguém infiel. A dor que imperava no coração de Deus, passa agora a imperar no coração de alguém que não era celestial, e sim terreno.

É obvio que antes de casar com a prostituta, Oséias já havia percebido a situação de Israel. Com certeza ele já havia intercedido pelo povo e até entregado algumas palavras de exortação (creio eu). Mas não era a mesma coisa, a partir do momento em que ele entra num outro estágio. Pense comigo, suponhamos que meu melhor amigo, tem uma esposa que ama muito. Um dia ele descobre que sua esposa o esta traindo. Quando esse meu amigo for me procurar, para poder chorar sobre a situação, obviamente irei sentir um pouco da sua dor, mas nunca irei saber o que realmente ele esta passando, porque não sou eu, o homem que amava aquela mulher e também, não sou eu o homem que esta sendo traído. O máximo que irei sentir é algo vindo dos relatos, conversas, choros e situações presentes que eu possa ver, mas a verdadeira dor, esta segura no coração do meu amigo.

Foi o que aconteceu com Oséias, ele saiu da posição de um preocupado telespectador, para ser o ator principal da série mais assistida do mundo. Agora não tinha como fugir, a dor era inevitável, a preocupação seria presente em todo momento, ele estava ligado com ela, tornando-se uma só carne, ou seja, ele viveria nos dias, a dor que tanto viu de longe.

Então podemos mediante a essa explicação, ver que o profeta teve dois níveis importantes na sua vida. O primeiro foi estar de fora, preocupado, sentindo o coração do Senhor. E o segundo, foi sair do lado de fora para entrar e sentir na pele, a dor que estava no coração do Pai.

Quando o profeta entende isso, começa a fase dos sentidos terrenos que são reais e visíveis. Oséias passa a ser um canal que ouve o coração do Noivo e vê o estado da Noiva. O profeta ouve o coração de Deus, ouve sua dor, sua tristeza e ao mesmo tempo, convive com uma esposa prostituta, sente sua dor, sua sujeira, seu pecado, sua infidelidade.

Nesse período só Oséias poderia realmente profetizar, algo que vinha do coração do Senhor, contra a infidelidade de Israel. Ao mesmo tempo, ele podia também profetizar sobre o retorno de Israel para o Senhor, através de sua misericórdia.

Vejamos alguns versículos:

1:6 – “E tornou ela a conceber, e deu a luz uma filha. E o Senhor disse a Oséias: Põe-lhe o nome de Lo-Ruama; porque não tornarei mais a compadecer-me da casa de Israel, nem a perdoar-lhe de maneira alguma.”

1:8.9 – “Ora depois de haver desmamado a Lo-Ruama, concebeu e deu a luz a um filho. E o Senhor disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ami; Porque vós não sois meu povo, nem sou eu vosso Deus.”

2:1 – “Dizei a vossos irmãos: Ami; e as vossas irmãs: Ruama. Contendei com vossa mãe, contendei; porque ela não é minha mulher, e eu não sou seu marido; para que ela afaste as suas prostituições da sua face e os seus adultérios de entre os seus seios.”

Para entendermos a palavra profética de Oséias, precisamos ver as figuras que estão sendo representadas. Note que nesta palavra existe a figura do Profeta, da Prostituta, de Ruama e de Ami. Podemos ver duas figuras masculinas e duas femininas, que se formos analisar de modo mais claro, iremos ver Oséias representando o Noivo, a Prostituta sendo a Noiva que esta suja e imunda pelo pecado. Ruama é a filha que convive com a indignação do Noivo (ou marido, no caso Oséias) e Ami é uma figura masculina, quem vem para protestar com indignação a dor do marido.

Os dois filhos Ami e Ruama, são gerados através da palavra profética que é representada por Oséias, por ser Profeta e estar em união há prostituta, por ordem de Deus. Oséias representa o ministério profético que vem e se une a Igreja (no caso a prostituta), e sua união gera dois filhos que nascem com nomes e ordens proféticas.   

O mistério dessa profecia não esta no casal, mas nos filhos que devem contestar contra a postura da mãe, que se mantém presa na prostituição. O início do capítulo dois de Oséias, é uma ordem para o filho e a filha, dizendo: Contendei, contendei com sua mãe para que afaste a prostituição da sua face, ou seja, o Noivo vê na face da Noiva a infidelidade.

Precisamos entender quem são na atualidade Ruama e Ami, que foram gerados nessa confusão da Noiva, debaixo dessa infidelidade, e que precisam se levantar para acordar a mãe.

A palavra do nascimento de Ruama foi: “não irei compadecer-me da casa de Israel”. Essa palavra foi direcionada estritamente para aqueles que pertenciam à casa de Israel, aqueles que estavam dentro e viam o estado da Noiva. Podemos defini-los como profetas atuais, por terem sido gerados através de uma atuação profética (Oséias) e que estão dentro de um sistema religioso, (a guarda da mãe prostituta) gerados dentro da infidelidade da Noiva, mas com propósitos de acordá-la e contestá-la sobre seus pecados.

Ruama representa uma figura feminina, mas isso não significa que são mulheres, e também não significa que estejam dominados pelo sistema. São profetas que sentem mais a dor da Noiva, sabem do seu estado, sentem que precisam falar, por terem saído do seu ventre. Esses profetas crescem no mesmo lar que a mãe e convivem no dia a dia. A figura de Ruama se encaixa em profetas que sentem mais a dor da Noiva, e sabem de coração, como esta seu estado.

Vejamos agora a figura de Ami através de sua palavra: “Porque vós não sois meu povo”. Ami representa uma figura masculina, uma elite de profetas que sentem a dor do Noivo e seu anseio de ver sua amada limpa novamente. São pessoas que possuem a masculinidade que Ruama não tem, por se uma mulher. Ruama possue um coração e uma personalidade feminina para se contestar como Noiva, sobre uma postura santa.

Ami possue em si uma personalidade masculina, que vem para contestar a Noiva, com palavras de força masculina. Os profetas como Ami, vêm com palavras sentidas de um homem que esta sendo trocado por amantes. Ami via isso, e sentia como homem a dor de ver seu pai estar sendo traído.

Para finalizar a palavra profética de Oséias:

2:23- “E semeá-lo-ei para mim na terra, e compadecer-me-ei de Lo-Ruama; e a Lo-Ami direi: Tu és meu povo; e ele dirá: Tu és o meu Deus”.

Que privilégio teremos quando realmente os Profetas que tem o peso de Ruama, acordarem e começarem a profetizar, para que o Senhor volte a ter misericórdia da Noiva, que esta em prostituições. Ou também, quando os Profetas Ami, abrirem suas bocas para que o Noivo veja que existe na terra, profetas que estão sentindo seu coração masculino. Homens que estão chorando e não querem mais ser órfãos, e desejam novamente uma família. Isso deve acontecer para vermos o que esta no final do capítulo de Oséias, voltarmos a ser povo e podermos falar, Tu és o nosso Deus.

Ronaldo José Vicente (ronjvicente@gmail.com)