Lágrimas PorTuaCausa

“Certamente, o SENHOR Deus não fará coisa alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas” ( Am.3.7 ) Os profetas são convocados para estar em uma reunião secreta, íntima e familiar com o Todo Poderoso - (“ Porque quem esteve no conselho do SENHOR, e viu, e ouviu a sua palavra? Quem esteve atento à sua palavra e a ela atendeu? ” Jr.23.18 ) “ Prosseguiu o Profeta Micaías: Ouve, pois, a palavra do SENHOR: Vi o SENHOR assentado no seu trono, e todo o exército do céu estava junto a ele, à sua direita e à sua esquerda ” (IRs.22.19 ) A função do ministério profético é manter juntos o espírito crítico e o espírito ativo, porque um e outro isolados, não tem correspondido à necessidade de nossa era.  O papel do profeta é encorajar o povo para se engajar na história e isso significa a recordação de clamores que esperam resposta - ensinando-os e dirigindo-os a quem os leva a sério e a não olhar para as forças inertes e adormecidas, que jamais soub...

Após haver enumerado os atos poderosos de Deus em prol do mundo e sua salvação, a assembleia litúrgica entoa o Sanctus [1] “com os anjos e todos os poderes celestiais”. Feito isso, ela afirma participar da doxologia [2] dos seres celestiais descrita pelo apocalipse ( 4.8 –“ E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo- Poderoso, aquele que era, que é e que há de vir ”), e chega a Jerusalém celestial “e a incontáveis hostes de anjos” ( Hb.12.22 –“ Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia ”). A)    Mas quem são os anjos? Devemos dizer, com Karl Barth, que os anjos, para a fé cristã, são “essencialmente seres marginais”. Protegem e obedecem, mas não têm iniciativa. São secundários, embora reai...

Jesus Cristo inaugurou a adoração da Igreja quando instituiu a celebração da Ceia do Senhor. Prometeu estar com o que são seus até ao fim do mundo ( Mt.28.20 –“ ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século ”), e estar no meio deles quando dois ou três estivessem reunidos em Seu nome ( Mt.18.20 –“ Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles ”). Ao reunir-se em torno de Cristo, a Igreja não está vivendo de ilusões, como se lembrasse uma bela esperança desvanecida, como o fizeram os discípulos naquele primeiro dia de Páscoa, antes de o Senhor ressurreto aparecer no seu meio. Ao contrário, em cada ato de adoração ela passa novamente pela experiência do milagre da vinda do Cristo ressurreto para estar com os Seus seguidores. A)    O culto cristão é, nas palavras de A. Muller, “ a forma mais vívida, mais palpável, mais central e simples de atualização...

Mt.5.10 –“ Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus ”. A bem-aventurança está no presente e fecha um ciclo de maturidade entre os cristãos, e se voltarmos ao início de todo o contexto que já temos trabalhado, ( artigos anteriores ), observamos que a primeira bem-aventurança começa com “ humildes de espírito ”, e já compreendemos que nenhum cristão, pode subir ao monte de Deus, se não for humilde o suficiente para entender, que suas capacidades humanas não podem ajudá-lo. Nesta primeira bem-aventurança, também somos chamados ao presente , observe; “ Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus ”, após ela, as outras bem-aventurança estão ligadas ao futuro, observe; “ Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados”, “Bem- aventurados os mansos, porque herdarão a terra”, “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos”, “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão ...