Os profetas te levam para: TUDO ou NADA

- junho 22, 2021

A função dos profetas não é te ouvir - mas te queimar.

Os profetas são pioneiros em quebrar a barreira da normalidade através da oração. A aceitação social com a impiedade difere da personalidade profética. O Navi’ Habacuque recebe a vista, através de YHWH, a injustiça comemorada de um povo que deveria ser santo. G. von Rad diz que “os papéis parecem estar invertidos, pois o profeta é quem toma a iniciativa, insiste e está insatisfeito. Javé é o interrogado. Entretanto, é preciso contar com a possibilidade de que a intercessão e o recebimento das respostas de Deus faziam parte desde sempre da profissão de quem, ao atuar na profecia, tendia mais para o cargo de funcionário do culto” (p.614, 2006). Obviamente Deus espera de seus profetas atividade santa contra a passividade da normalidade. Não contra Ele, mas contra o povo. Por isso presenciamos no profeta Habacuque essa postura. Uma conversa interrogatória. Para homens normais, isso seria mais uma notícia no jornal. Um relato trágico, porém, corriqueiro enquanto uma família janta. Após isso, a vida segue seu fluxo normalmente. Mas para os profetas é uma catástrofe. Enquanto dormimos, os profetas estão acordados. Na medida que aproveitamos os momentos de lazer, para divertirmos, eles peregrinam por lugares solitários e sem comida. Oramos motivados pelo sofrimento. Eles oram porque sentem o coração de Deus. Queremos aproveitar a vida, o tempo, termos prazer e nos dedicar para momentos felizes. Eles querem guerra. Lutam contra o “normal” estabelecido por mentes profanas. Onde vemos habitual, eles veem desgraça. Onde vemos ordinário, eles veem desastre.

A palavra do profeta é um grito na noite. Enquanto o mundo dorme despreocupado, o profeta sente o golpe vindo do céu...O tipo de crime e até mesmo o nível de delinquência que deixam atônitos os profetas de Israel não são mais graves que aquilo que consideramos ingredientes normais e típicos da dinâmica social. Para nós, um ato isolado de injustiça – desonestidade nos negócios, exploração dos pobres – é insignificante; para os profetas, um desastre mortal na existência; para nós, um incidente; para eles, uma catástrofe, uma ameaça ao mundo. O tempo todo somos testemunhas de injustiças, manifestações de hipocrisia, falsidade, ofensas, situações de penúria, porem raramente isso nos deixa indignados ou afeta de modo significativo nossas emoções (HESCHEL p.906, 2015).

Os profetas caminham diferente. Precisam muitas vezes ausentar-se para quando retornarem, impulsionarem decisões. Não podem negociar as ordens de YHWH. São agentes ativos da altíssima santidade exigida. São os primeiros a morrer. Os primeiros a gritar. Os primeiros a socorrer. Os primeiros a se entregarem totalmente pela causa de Deus. São impulsivos quando se trata da execução da vontade divina. São mediadores entre Deus e os homens, mas nunca passivos com as artimanhas humanas. Odeiam o erro que desdenha do nome Santo de YHWH. São ousados, porém fiéis. São irritados e ao mesmo tempo misericordiosos. São humanos, mas também agem como os anjos. Estabelecendo este pensamento sobre os profetas, compreendemos a oração de Habacuque: “vigiarei para ver o que Deus me dirá e que resposta eu terei à minha queixa” (2.1).

O linguajar é radiante e explosivo, firme e contingente, duro e compassivo, uma fusão de opostos. O profeta faz mais que traduzir a realidade numa chave poética: é um pregador cujo propósito não é se expressar ou purificar as emoções, e sim comunicar. As imagens que emprega não devem brilhar: devem arder (HESCHEL p.907, 2015).

Pr. Ronaldo José Vicente. Formado em Teologia pela faculdade Mackenzie. Autor do livro “O profeta em Israel e a Justiça Social”. Faz parte de uma banda chamada “Templo de Fogo”, autor de diversas músicas sobre os profetas. Atualmente exerce o pastorado na Igreja “PorTuaCasa” localizada em São Paulo/Tatuapé́. Autor de vários artigos sendo disponibilizados sempre no site “Lagrimasportuacausa”.

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