O Profeta
O Profeta
Lewis Sperry Chafer
Em geral, o profeta era aquele que falava por Deus. Ele era a voz de Deus ao povo. Em oposição a isto, o sacerdote representava o povo em seu relacionamento com Deus. Os dois juntos definem em tipo os dois aspectos da mediação de Cristo; porque Ele era tanto profeta quanto sacerdote no sentido final dos termos. No sentido bíblico da palavra, a profecia pode se referir tanto à proclamação quanto à predição. Muitas das elocuções do tal profeta não eram preditivas em sua natureza; todavia, ele declarava a verdade que Deus lhe dava. Sua mensagem era sustentada pela frase do Antigo Testamento: “Assim diz o Senhor”. Do profeta do Antigo Testamento pode ser observado que ele era familiarmente identificado como “o homem de Deus”. Uma vez que era conhecido como “o vidente”, acabava finalmente conhecido como “o profeta”:
ISm 9.8,9 “O moço tornou a responder a Saul e disse: Eis que tenho ainda em mãos um quarto de siclo de prata, o qual darei ao homem de Deus, para que nos mostre o caminho. (Antigamente, em Israel, indo alguém consultar a Deus, dizia: Vinde, vamos ter com o vidente; porque ao profeta de hoje, antigamente, se chamava vidente.)”
Ele era um patriota e um reformador, um reavivalista no meio do povo escolhido. Seu ministério era exigido em tempos de declínio espiritual, e as suas reais advertências inevitavelmente assumiam o caráter de predições.
Há base para o profundo interesse no ministério do profeta e também na maneira em que ele recebia sua mensagem de Deus. Os profetas do Antigo Testamento escreveram sobre a recepção de sua mensagem. Havia, como sempre, grande variedade no método divino de revelar a mente e a vontade de Deus ao profeta. Havia um poder de supervisão e superaudição concedido a esses homens por Deus. Eles diziam palavras:
Is 2.1, “Palavra que, em visão, veio a Isaías, filho de Amoz, a respeito de Judá e Jerusalém”.
A mensagem não pertencia a eles próprios:
Jr 23.16, “Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças; falam as visões do seu coração, não o que vem da boca do SENHOR”.
Ez 13.2, “Filho do homem, profetiza contra os profetas de Israel que, profetizando, exprimem, como dizes, o que lhes vem do coração. Ouvi a palavra do SENHOR”.
Havia um ardor dentro deles:
Jr 20.9, “Quando pensei: não me lembrarei dele e já não falarei no seu nome, então, isso me foi no coração como fogo ardente, encerrado nos meus ossos; já desfaleço de sofrer e não posso mais”.
Não obstante, o elemento pessoal não era sacrificado:
Jr 15.16, “Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos”.
Jr 20.7, “Persuadiste-me, ó SENHOR, e persuadido fiquei; mais forte foste do que eu e prevaleceste; sirvo de escárnio todo o dia; cada um deles zomba de mim”.
Ez 3.3, “E me disse: Filho do homem, dá de comer ao teu ventre e enche as tuas entranhas deste rolo que eu te dou. Eu o comi, e na boca me era doce como o mel”.
Enquanto aos reis foi dado, ou por eles assumido, o poder da vida e a da morte, e conquanto eles pudessem destruir qualquer homem se quisessem, o profeta, não obstante, dava ordens aos reis, mas não abria mão de sua posição como voz de Deus, mesmo diante do rei que estava no trono. O poder divino repousava sobre o profeta, cujo poder era reconhecido pelos homens e protegido por Deus.
2Sm 12.1-9, “O SENHOR enviou Natã a Davi. Chegando Natã a Davi, disse- lhe: Havia numa cidade dois homens, um rico e outro pobre. Tinha o rico ovelhas e gado em grande número; mas o pobre não tinha coisa nenhuma, senão uma cordeirinha que comprara e criara, e que em sua casa crescera, junto com seus filhos; comia do seu bocado e do seu copo bebia; dormia nos seus braços, e a tinha como filha. Vindo um viajante ao homem rico, não quis este tomar das suas ovelhas e do gado para dar de comer ao viajante que viera a ele; mas tomou a cordeirinha do homem pobre e a preparou para o homem que lhe havia chegado. Então, o furor de Davi se acendeu sobremaneira contra aquele homem, e disse a Natã: Tão certo como vive o SENHOR, o homem que fez isso deve ser morto. E pela cordeirinha restituirá quatro vezes, porque fez tal coisa e porque não se compadeceu. Então, disse Natã a Davi: Tu és o homem. Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel e eu te livrei das mãos de Saul; dei-te a casa de teu senhor e as mulheres de teu senhor em teus braços e também te dei a casa de Israel e de Judá; e, se isto fora pouco, eu teria acrescentado tais e tais coisas. Por que, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o que era mau perante ele? A Urias, o heteu, feriste à espada; e a sua mulher tomaste por mulher, depois de o matar com a espada dos filhos de Amom”.
Teologia Sistemática. Volume 3 e 5. Hagnos. São Paulo: 2003. 621-623
Pr. Ronaldo José Vicente. Formado em Teologia pela faculdade Mackenzie. Autor do livro “O profeta em Israel e a Justiça Social”. Faz parte de uma banda chamada “Templo de Fogo”, autor de diversas músicas sobre os profetas. Atualmente exerce o pastorado na Igreja “PorTuaCasa” localizada em São Paulo/Tatuapé́. Autor de vários artigos sendo disponibilizados sempre no site “Lagrimasportuacausa”.
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