Apóstolo João: Vida e morte

Castro Abdias

João, é chamado de o evangelista por ter escrito o Quarto Evangelho. Ele escreveu também as três cartas que levam seu nome e o Livro das Revelações, ou o Apocalipse, o último livro do cânon bíblico. Se as Escrituras silenciam a respeito do ministério da maioria dos apóstolos não se pode dizer o mesmo com relação a João. Sua personalidade é destacada nas páginas dos evangelhos como um dos mais próximos do Senhor. Ademais, a história, a tradição e as lendas sobre seu ministério pós-bíblico é por demais numerosas. Isto é bom e ruím ao mesmo tempo, pois apesar da riqueza de detalhes em sua biografia, há uma enxurrada de lendas fantasiosas sem o menor crédito. Assim, cabe ao escritor a penosa missão de separar o real da fantasia.

Discípulo amado

Sua relação com Jesus é uma das mais intimas no círculo dos apóstolos, sendo ele aquele que repousava a cabeça no ombro do Senhor nas reuniões sociais. Jesus chamou a ele e a seu irmão, de Boanerges, uma expressão semítica que significa filhos do trovão, que provavelmente refletia o temperamento entusiasmado dos dois irmãos. Essa proximidade de Jesus com o discípulo João talvez tivesse o propósito de consolidá-lo junto ao grupo sendo ele bem mais novo que os demais. Essa relação de proximidade com o Mestre lhe concedeu presenciar grandes acontecimentos e demonstrações do poder de Deus fazendo com que ele abusasse do uso de palavras que afirmavam tal testemunho. Textos como vimos sua glória e quem viu isso é que dá testemunho, ou, o que vimos com os nossos olhos e, as nossas mãos apalparam.

O próprio João refere-se a si como o discípulo que Jesus amava. Isto não reflete que Jesus amasse a ele mais que aos outros; reflete sim como João se sentia amado pelo Senhor. No capítulo treze, verso um do seu Evangelho ele escreve: “Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até ao extremo do amor”. É ele que vai falar do grande amor de Deus Pai e seu Filho Jesus de uma forma especial. A linguagem de amor mais profunda em João é a do contato físico, do recostar a cabeça no ombro. Ele disse; “Aquele que nossas mãos apalparam” ... E esse estilo de amor vai virar a sua pregação mais tarde quando ele diz: “Filhinhos, não nos amemos apenas por palavras.”

Chamado

Antes de seguir a Jesus, era seguidor zeloso de João Batista (Jo 1.35- 40). Concordam os eruditos que a intimidade com o Mestre e a relação discipular com o profeta João Batista tenha gerado o ambiente propício para a capacitação espiritual tão elevada percebida em seus escritos. Certo dia, estando com João Batista às margens do rio Jordão, Jesus passou a certa distância. O rude profeta então exclamou:

Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Naquela noite não conseguiu dormir. Havia procurado saber mais sobre o Cordeiro que tirava o peso da condenação de sobre os ombros do pecador. Em João palpitava um típico coração judeu, que pulsava de acordo com as expectativas messiânicas e os dilemas da dominação romana. No dia seguinte já estava seguindo aquele que dali para frente seria a razão da sua vida. Logo ocupou a preeminência sobre os demais juntamente com Pedro, seu grande amigo e Tiago, seu irmão mais velho. Com Pedro, João tinha grande amizade e realizou muitas atividades ministeriais descritos nos evangelhos e no Livro de Atos dos Apóstolos. Paulo diz na carta aos Gálatas que em Jerusalem, quando da sua terceira visita avistou os colunas da Igreja e cita Tiago, Cleofas e João. Estes, Paulo diz; “estenderam- nos a destra de comunhão”. No capítulo 3 do livro de Atos dos Apóstolos ele e Pedro estão indo ao templo para a oração das três horas da tarde, e na entrada do templo se deparam com um homem paralítico que pedia esmolas desde a sua mocidade naquele mesmo lugar. Pedro olhou para João e logo se dirigiu ao homem com as seguintes palavras: “Não temos ouro nem prata, mas o que temos te damos; em nome de Jesus, anda!” Foi uma grande alegria ver como Deus estava operando, agora pelas suas mãos, como as palavras de Jesus faziam sentido agora: “Quem crer em mim, obras maiores farão”.

O fim de Joao

Como foi dito anteriormente, João morreu de morte natural na cidade de Éfeso, após regressar da Ilha de Patmos para onde tinha sido exilado. O sepulcro de João em Éfeso figura como uma das mais confiáveis tradições cristãs. Embora o túmulo seja uma realidade bem guardada, seus restos mortais sumiram em data desconhecida e é um dos maiores mistérios envolvendo o apóstolo em tela. Na Idade Média a Igreja Católica fomentou romarias e peregrinações ao local do túmulo alimentando todo tipo de superstição incluindo curas milagrosas ao se respirar o pó do túmulo.

CASTRO, ABDIAS. VIDA E MORTE DOS APÓSTOLOS: EDIÇÃO AMPLIADA (p. 64). Edição do Kindle.

Pr. Ronaldo José Vicente. Formado em Teologia pela faculdade Mackenzie. Autor do livro “O profeta em Israel e a Justiça Social”. Faz parte de uma banda chamada “Templo de Fogo”, autor de diversas músicas sobre os profetas. Atualmente exerce o pastorado na Igreja “PorTuaCasa” localizada em São Paulo/Tatuapé́. Autor de vários artigos sendo disponibilizados sempre no site “Lagrimasportuacausa”.

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